扳指戴法,紋眼白

玉扳指戴左手还是右手，扳指的正确戴法与讲究

也正因如此，各有各说法：有不少的人认为，玉扳指，应该戴在左手大拇指，这样一来就可以保护握弓箭的一只手的拇指了；然而，也有的人觉得，玉扳指应该是戴在右手大拇指，这样能够保护拉弦的手的拇指。那么，玉扳指究竟该怎么戴？在此，大家都还是各有各的讲究，有的朋友说，扳指是用来保护拉弓的拇指的，如果不是左撇子，一般都戴在右手拇指上，否则被几十斤力度的弓勒着可不是好受的。你觉得有道理吗？也有的朋友说，在用途上，扳指是分为文扳指和武扳指的，所谓的文扳指，主要是用来盘玩，而武扳，则是指用来开弓射箭的。另外，武扳指必须戴在拉弓手的拇指，而文扳指则没有这个讲究，也就是可以随意。当然，一般的玉扳指多属于文玩，那不就应该可以左右手随意。你是不是也觉得这位朋友说得更有道理呢？

详解易经六十四卦

易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以"元、亨、利、贞"为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。

文姓（姓氏）

周朝建立後，武王追諡父親西伯為周文王，後人有以此諡號為氏者，尊周文王為得姓始祖。 [1] 春秋時，文姓主要活動於河南、山東、湖北一帶，戰國時，文姓已經播遷到江準地區。兩漢時，文姓西進四川、北上山西、南下跨過長江。唐朝時文姓已經出現在兩廣地區，尤盛在江西和安徽。其後，文姓在各地都有了分支。 [2] 宋、元、明600年中，文姓人口增長為負值，文姓的分佈總格局變化較大，人口主要向東南、南方、西部地區遷移。全國重新形成了以長江流域省份為中心的文姓聚集區。在600年間，文姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有些區別，向南和向西是流動的主流。 [2-3] 文姓主要分佈在中國西南和南方，總人口大約有204萬，大約佔全國人口的0.15%，在姓氏排行榜中列第107位。 [4] 中文名文姓

【專欄】生與死的所在—我們家族的大廳和大埕

大廳和正身護龍的三合院為十七世金岳祖所建，雖然談不上大戶人家才有的雕梁畫棟，門戶壁上，卻到處可見詩文字畫，文氣蘊鬱。至今大廳右側壁上還完整留下宋將文天祥的正氣歌，廳堂雖小，氣勢凜然。兩側柱上對聯曰：〔筆參造化學究完人〕，〔春發其華秋結其實〕 [字動煙霞文懸日月 ...

燕子來我家築巢，是吉還是凶兆？

農莊常常看見雀鳥飛到門庭，偶爾亦有燕子在屋簷下築巢，村民認為這是吉祥兆頭，因為燕子會來有福氣的人家門築巢，喻意夫妻恩愛，子孫長榮。有關這現象玄學家有自己專業的看法，因為六道輪迴中，苦主各有「業報」。人住的，我們叫屋，鳥住的是「巢」，「巢」提供一個安樂窩，保護家人。飛禽中能夠懂得築巢的雀鳥並不多，燕子是其中的佼佼者，之後也有雀兒，蜂，牠們懂得築巢，用巢來保護自己，保護家人，這是值得我們敬佩。非常理解民眾對燕子的讚美和期待，但在三世書中，燕子是有他的因果故事，牠們飛到我們的屋前並不是報喜（不是喜鵲），也不是報喪（不是烏鴉），牠們只是在人家門前築巢，方便自己尋找食物，屬於自然界生物的一種生活模式，人們基於對大自然的讚美才有此類信仰和民間傳說。

無錢有樣睇丨內地女數12大窮男特徵港男驚訝似自己：中咗10個

【性格方面】 1. 沒有自信喜歡附和說話做事沒有自信。喜歡附和他人，經常會發出沒什麼意義又有點尷尬的笑聲。 2. 有小聰明但膽小小聰明無法從根源解決問題，處事繞來繞去，又不敢直接找關鍵人物正面溝通或索性直接做，導致問題遲遲無法解決。 3. 沒有領導能力意見不容易被尊重。不習慣或不知道如何合理的發號施令。做決策也全憑感覺，經常被下屬公開質疑。 4. 少參與社交場合參與社交場合應該不多，會說一些忽發奇想，又有點不合時宜的話，直接讓對方不知道怎樣接話題，然後就冷場了。 5. 因節儉聊不上吃喝玩樂話題因為很節儉、控制消費，對吃喝玩樂的話題很貧乏，雖然很想參與對話，但往往也想不出很特別、很能帶動氣氛的主意和話題，所說的話也稍為有點無聊。 6. 有虛榮心

八病

5 "八病"利弊 6 其他的出處引證解釋八病，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。據《文鏡秘府論》所述：平頭指五言詩第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲（同平、上、去、入）。上尾指第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論）。蜂腰指五言詩第二字不得與第五字同聲，言兩頭粗，中央細，有似蜂腰。鶴膝指第五字不得與第十五字同聲，言兩頭細，中央粗，有似鶴膝。（近人從蔡寬夫説，以為五字中首皆濁音而中一字清音者為蜂腰，首尾皆清音而中一字濁音者為鶴膝。）大韻指五言詩如以"新"為韻，上九字中不得更安"人、津、鄰、身、陳"等字（即與韻相犯）。小韻指除韻以外而有迭相犯者（即九字之間互犯）。